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  • 访禅宗古刹宝光寺

    的塑像。他们不仅是著名的政治家和文学家,还是捐资培修宝光寺的施主哩!   山门殿正对挂着“一代禅宗”匾额的天王殿。天王殿建于清同治二年(1863),殿内两边塑着高大威武、顶盔贯甲的四大天王,即东方持...(舍利塔),二坊(天台胜境坊、庐山遗迹坊),三楼(钟楼、鼓楼、藏经楼),四殿(山门殿、天土殿、七佛殿、雄殿),八堂(伽蓝堂、客堂、斋堂、戒堂、禅堂、法堂、影堂、祖堂)和十六庭院组成。这样结构谨严、...

    冯修齐

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  • 禅悦之风——佛教茶俗几个问题考辨

    通例,一般普通宾客到寺院,都是由知客迎进客堂上普通之茶;倘若客人有所施舍,再进一步请入茶堂品茶;倘来客很有地位或是寺院的施主,往往都由知客引进方丈由住持陪同饮茶,这是寺院中以茶待客的最高礼节,这道茶多...对于唐代陆羽也有介绍:“楚人陆鸿渐为茶论,说茶之功效,并煎茶炙茶之法,造茶具二十四事,以都统笼贮之,远近倾慕,好事者家藏一副。有常伯熊者,又因鸿渐之论广润色之。于是茶道行,王公朝士无不饮者。”四、该节...

    余悦

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  • 关于於宋代寺院的转轮藏

    立记同年。(64)  根据寺僧宝华的记文,知道倡议建轮藏和兴造轮藏的费用皆出自於檀越李子清,寺院无丝毫之负担。李子清还出钱买度牒,披剃寺僧十余人,真可说是祈泽寺的施主。嘉定五年至十七年间,度牒每道...收入项目之一。这就是撰写本文的目的。  所谓转轮藏,或称转轮经藏,或简称轮藏,有时也称大藏或经藏。这是中土自发的产物,与印度并无渊源。宋代的文献均认为转轮藏是起源於南朝萧梁时的傅翕(士)用铜来制轴...

    黄敏枝

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  • 从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师

    矿工及其家属一些精神的安慰,既使没有什么施主,庙里的香火还是不断,起码僧人的生活是能够维持的。   桂仑年青,脑子活络,虽然没有文化,但是虚心好学,有礼貌,人也能干,与大家相处得很好,师父和众位...从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师   黄夏年   内容提要:什邡罗汉寺在古代出了马祖道一禅师,近代则出了桂仑禅师,他们都对佛教的发展作出了卓越的贡献。本文介绍了桂仑的...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 大理国对南诏国宗教的认同

    “大理圀造像施主药师祥,妇观音姑爱口口等敬雕。”“大理囹沙退口口口禅妇人口口口口口口敬造观音像。”明确说明此龛为大理国时期作品。所以,从石刻题记来看,石钟山石窟开始雕凿于南诏末期,但其中的部分造像...中国公高贞寿、高明清、高量诚”是崇圣寺三塔的“修塔施主”;《兴宝寺德化铭并序》的全称是“大理国上公高逾城光再建弄栋华府阳派郡兴宝寺德化铭并序”,点明建寺功德主是高逾城光;昆明地藏寺经幢为“大理国佛弟子...

    侯冲

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  • 红尘外的茶香

    。你看,这一个月来问法的人,不管是谁,和尚都教人家‘吃茶去’,不光买茶费钱,后院的笋都快拔完了。咱们又没有什么施主,中秋节怎么过还不知道呢……”  典座也叹了口气,摆了摆手道:“那您快去说吧,我这里...故旧  马连道有一位川籍茶商赖大侠,成拳传人。喜食最辣之火锅,饮最烈的酒,喝最好的茶,颇有大侠风范。当然,他眼中最好的茶自然是他家的茶了。每有客至,必以敞口大杯置茶一把,以开水冲泡,其滋味浓爽,在别家...

    不详

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  • 空海学术中的曼荼罗思想

    9]曰:  维年干支月日日本国在所信心施主官位姓名沐浴洁斋,奉设礼奠  谨请北辰妙见尊星王 谨请本命北斗七星  谨请当年九执曜星 ...并非毫无区别。日本的佛教研究学者中村元曾经将它们加以区分,并简要地概括了曼荼罗的诸种含义。他编纂的《佛教语辞典》[2]里“曼陀罗”词条略云:(1)māndāra的音译,花的一种;(2)madāra的...

    王益鳴

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  • 萨迦班智达生平、事业简介(2)

    善知识大德及诸施主: 吾为利益于佛法及众生,尤为操吐蕃语之众,前来蒙古之地。召我前来之施主甚喜,曰:‘汝携带如此幼小之八思巴兄弟与侍从一起前来,是眷顾于我。汝以头来归顺,他人以脚来归顺,...徒众亦信仰了佛教,信奉者们皆入大乘教。总之,法王使无数僧徒成熟解脱,佛教日益繁荣昌盛。 此外,萨班又到了五台山,为五台山的一名叫多丹坚波的道士亲授薄伽梵呼金刚教之坛城法,并加持前导至尊无常母...

    不详

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  • 拉卜楞地区尼姑寺现状调研

    。②后经大师同意,“并请拉卜楞寺格西·拉木慈成相地,由拉卜楞寺根本施主河南盟旗亲王贡噶环觉夫妇和亲王母亲兰蔓措资助之下修建了经堂并修尼舍约90间,当时有尼姑50人”。③五世嘉木样还命多仁巴格西拉科...通史、藏传佛教史及各地方县志中也廖廖无几,多数尼姑寺都没有系统的寺志,从而造成了学术研究中的困难。学术界对相关问题的关注和探讨有显薄弱。  一、拉卜楞地区尼姑的缘起及历史沿革  拉卜楞地区位于甘肃省...

    王英

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  • 从敦煌写本看汉族佛教传入吐蕃的历史

    一位施主,无住是四川宗的最后一位祖师。在本地范围内,他的保护人是节度使章仇兼琼,后者在与吐蕃人的斗争中屡建功勋,诗坛名星李白曾大肆吹棒过他。柳田圣山曾不遗余力地从《历代法宝记》之外的史料中汇集有关...复合词,但已残缺不全,大概是“菩提达摩多罗”。图中把他画成了一个游方和尚,举止富有异国情调,并附有一个从唐朝引入的书架。吐蕃在十六位印度罗汉中新加入了两位,菩提摩多罗就是其中的奇妙名字之一。在这一名表...

    戴密微

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